Un cheikh ( Savant ) Saoudien vient de lancer une bombe par une fatwa libérale : “Ce qu’on appelle aujourd’hui hijab, n’est pas obligatoire aux musulmanes”, dit le cheikh.
Sa Fatwa ( avis religieux ) va surement faire une tempête. Il est directeur de l’instance des moeurs ( الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ) à la ville sainte de la Mecque en Arabie Saoudite. Il avait déjà autorisé aux jeunes filles et garçons d’être ensemble ( moyen age ) dans les lieux publics de la ville.
Bravo aux Cheikhs libéraux! Qu’en pensez vous?
Vas-y, Cheikh, pour autoriser le baiser public :
il faut mettre les choses dans leur contexte. dans cette fatwa hijab = séparation entre les sexes = rideau (dans le contexte du verset). rien à voir avec le foulard. ça concerne précisément ce verset :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ
إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ
وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا
وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ
فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ
ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ
وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }الأحزاب53
Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu’invitation ne vous soit faite à un repas, sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu’on vous appelle, alors, entrez. Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité. Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau : c’est plus pur pour vos coeurs et leurs coeurs; vous ne devez pas faire de la peine au Messager de Dieu, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui; ce serait, auprès de Dieu, un énorme pêché.
Sourate 33 : Les coalisès (Al-Ahzab)
Ce que j’en pense, c’est que les cheikh peuvent donner des avis mais ils ne doivent pas faire office de loi ou d’autorité. La conduite de chacun doit être guidée d’abord par sa propre interprétation et conviction. Que celles qui veulent porter un hijab et celles qui ne le veulent pas se sentent libres d’agir comme elles souhaitent.
@Réda Chraïbi: “La conduite de chacun doit être guidée d’abord par sa propre interprétation et conviction.”
Dans les pays dit Musulman (dont le Maroc), la religion est au centre du politique. Ce qui fait qu’au final, le Cheikh suprême décrète ce qu’est la bonne “interprétation” et la codifie dans la loi.
Le résultat est toujours le même: une situation catastrophique des libertés individuels.
[...] This post was mentioned on Twitter by كلنا ليلى, mounirbensalah. mounirbensalah said: New Post : http://mounirbensalah.org/2010/01/06/le-hijab-nest-pas-obligatoire-aux-musulmanes/ [...]
Le lien que vous avez fourni ne donne pas le contenu de la fatwa en question.. Veuillez préciser de quoi vous parler ou citer le texte integral de la fatwa afin qu’on puisse savoir de quoi il s’agit
Merci
@maroc-un @Simpldespry :
Dans le premier lien : http://www.watan.com/news/54-2008-09-29-18-55-27/18660-2010-01-05-16-55-18.html
Il dit clairement ceci :
«الحجاب خاص بأمهات المسلمين وحدهن بنص آيته وسببها وسباقها وسياقها، فضلا عما تضمنته الاحاديث النبوية الشريفة في هذا الخصوص»
Je suis désolé, mais une fatwa c’est pas ça du tout.. On ne sais même pas de quel hijab il parle
Regarde ici http://www.eftaa-aleppo.com/index.jsp?inc=21&id=196&name=%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D9%88%20%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%AA
Le minimum de déontologie exige que vous citiez la fatwa en question.. Le lien que vous avez donné n’en cite pas
@Simpldespry : De quelle déontologie tu parles? Je rapporte l’information telle qu’elle est. Je ne suis pas Alazhar!
Voila!
Tu l’as dit toi même : “Je rapporte l’information telle qu’elle est” sans vérification de véracité, sous-entendu
Eh bien figure toi qu’il y a amalgame :
Le mot ” حجاب HIJAB” n’a été cité dans le coran que dans 7 endroits différents (je te laisse le soin de les chercher)
Mais ce qui nous intresse ici est le verset 53 de sourate Al-Ahzab (cf. premier commentaire) et ici, le mot HIJAB a le sens d’un voile, rideau, porte fermée, … bref, tout objet qui matérialise une séparation visuelle “physique” entre la femme et son interlocuteur masculin
- Et pourquoi cette mesure?
- “c’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs”
Il s’agit donc d’une mesure préventive afin de limiter tout risque de tentation de part et d’autre.
Rappelons ici qu’effectivement ce verset ne concerne que les femmes du prophètes qui sont considérées comme des “mères” pour tous le fidèles. Alors, dis-moi une chose : si cette mesure préventive a été “expressément” dirigée aux mères des fidèles et aux compagnons du prophète (qui sont par la même occasions, les femmes et hommes les plus vertueux qui soient). Comment cette mesure ne devrait-elle pas s’appliquer aux reste des femmes et hommes “ordinaires” dont la force de foi est forcement moindre que leurs prédécesseurs?????
Ceci dit, ce verset n’a rien à voir avec le voile vestimentaire qui est lui cité dans le coran comme suit :
« O Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et AUX FEMMES DES CROYANTS, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, 33 – 59)
Et là on voit très bien, et en majuscules, que c’est destiné à tout le monde
NB : pour plus de détails veuillez consulter (http://reflexblog.filambda.com/2008/09/religion/hijab-voile-islamique)
@Simpldespry : Je t’ai dit dans le com précédent que je ne suis pas f9ih. Que je rapporte l’information “sans en vérifier la véracité” comme tu dis, c’est ton point de vue, et il n’engage que toi
). Cherche Asbab Nouzoul de ce verset, pour voir que c’est relatif à quelque chose qui se rapporte aux WC et non pas au voile.
Concernant le Hijab, qui, comme tu le dis, obligatoire pour les femmes ( aux nombre de 11 yak ) du prophètes, et donc par extrapolation à toutes les femmes, yak? Continue le verset, il y a aussi l’interdiction de mariage après le décès du prophète, alors extrapole aussi à toutes les femmes, suivant la même logique.
Revenant aux second verset, celui “O Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et AUX FEMMES … verset”, tu traduit jalalib à hijab, ce qui n’est pas honnête de ta part ( je m’y connais un peu en arabe
Bref, je ne veux pas rentrer dans ces détails, tu penseras ce que tu veux. J’encourage des Imams libéraux comme celui-là, tu peux ne pas être d’accord, c’est ton problème.
tu peux te marier à ta mère? loooool
Bon, puisque tu admets ne être pas fqih (connaisseur) alors je n’entre pas dans les détails non plus.
Sinon, moi aussi j’encourage tous les imams qui font de l’Ijtihad à condition, bien évidement, que se soit dans les règles de l’art d’où la nécessité de connaitre avec exactitude le contenu de cette fatwa pour juger de sa fiabilité.. malheureusement, il est claire que vous ne l’avez pas sous la main
@Simpldespry : débat clos!
salam-ou3alaykoum!!!
Je souhaiterais juste vous dire que c’est désolent de voir que certaines personnes sont à ce point bas d’esprit.Elle est trés curieuse ton information elle manque de vérasité.De toute ma vie j’ai jamais entendu de la bouche des grands cheikh dire que le hijab n’est pas obligatoire et je pense que c’est leurs avis qu’il faut prendre en compte.Comment peut-on affirmer des choses quand on est musulman sachant que le voile c’est une protection et une façon de préserver notre pudeur et plusieurs verset dans le coran prouve et pluseurs hadith!!!!
Quant on se permet de dire que ce n’est pas obligatoire c’est méprisant c’est comme les personne qui croivent que sortir avec un homme ou vis vers ça c’est autaurisé.Il faut savoir que c’est trés grave d’affirmer que tel chose est haram ou…et de les propager alors que l’on a aucune ou dumoins pas une grandes connaissances en islam .J’ajoutte que je partage l’avis de simpldespr qu’Allah te préserve ma soeur!!!!!!!!!!!!!!
Qu’ALLAH nous protége des gens qui veulent du mal à notre bien aimé religion notre Islam que nous a laissé le Prophéte Mohammed qu’Allah le bénisse.
@ muslima30 :
1 – Sur la forme :
+) “Je souhaiterais juste vous dire que c’est désolent de voir que certaines personnes sont à ce point bas d’esprit” : Merci. On m’a appris que ceux qui m’insultent, n’insultent que l’image qu’ils ont de moi, donc eux mêmes
+) “Quant on se permet de dire que ce n’est pas obligatoire c’est méprisant ” : il n’y a aucun mépris dans mon propos, je relaie une info, et d’ailleurs je suis d’accord avec le fond, c tout. Où est le mépris dans tout cela?
+) “de les propager alors que l’on a aucune ou dumoins pas une grandes connaissances en islam” : Comment te permets tu de me juger?
2 – Sur le fond :
+) “plusieurs verset dans le coran prouve et pluseurs hadith” : peux tu nous en citer?
+) “Qu’ALLAH nous protége des gens qui veulent du mal à notre bien aimé religion” : Si c’est moi que tu vise, bien Qu’Allah t’en préserve. Du moment que tu n’assume pas un débat d’idée, continue à implorer Dieu pour t’en éviter.
@Mounir: “Merci. On m’a appris que ceux qui m’insultent, n’insultent que l’image qu’ils ont de moi, donc eux mêmes”
Je ne vois pas de logique dans cette déduction.
L’image que quelqu’un se fait de toi est certes, une image, mais cette notion se rapproche bien plus de ta personne que de celle de l’observateur. Muslima30 s’est faite une idée de ta bassesse d’esprit* en lisant tes propos et non d’une source diffamatrice a ton égard.
* Il n’est même pas établi qu’elle s’adresse a toi.
@lixy : Merci à toi aussi, tu as droit à la même réponse concernant ma “bassesse d’esprit”.
@Mounir: “Merci à toi aussi, tu as droit à la même réponse concernant ma « bassesse d’esprit ».”
Ne me fait pas dire ce que je n’ai pas dit. Je n’ai fait que présenter la position de Muslima30 pour te permettre de voir l’erreur logique dans la proposition “On m’a appris que ceux qui m’insultent, n’insultent que l’image qu’ils ont de moi, donc eux mêmes”. Relis mon intervention. Tu n’en a pas compris le sens.
Tu me connais assez pour savoir que je ne parlerais pas de ta “bassesse d’esprit”. If anything, et sur ce sujet en particulier, tu es une lumière face aux idées ténébreuses de Muslima30.
Communiqué de l’Agence de Protection des espèces en voie de disparition : “En raison des récents troubles sur la voie publique provoqués par un exhibitionniste, le couvre feu est décrété pour les hommes vivant en agglomération 24/24 et 7/7 jusqu’à nouvel ordre. Assignez vous à résidence et, cas de force majeure, contactez la CROSS (centrale de réservations d’options de services spécialisés)”. Style “Al burqa kaman li rijal”
le hijab et obligatoir au islam ce que vous avaez dit ce né ke dé monsonges en plus ancun chaikh a permi lé baizé au place public vous etes des monteurs aller dite le nom de ce chaikh aller ajouter une autre monsonges LE HIJAB ET OBLIGATOIR DANS L’ISLAM C’EST DANC LE CORAN et le hijab et une chose sacré cé ce ki rend les femmes arabe avec pudeur et ont une grande place ell disent tout simplement je suis propre je suis humaine ce ki conte pour moi cé ma facon de pensé et ma religion n’ont pa mon corp il est cher pour ke tout les gens y regarde .la femmes musulmane portant le voil et licone d’une feminité extreme.
Non, je pense que c’est stupide Chaikh, je ne crois pas que ces gens, je crois en Coran et la Sunna à tous et merci pour ce bon article
Je cite :
Le Coran est juste et infalsifiable : Quand Allah parle du visage, des cheveux, de la poitrine, c’est très clair !
Le mot tête est mentionné plusieurs fois dans le Coran et les cheveux aussi, mais pas pour le code vestimentaire.
Le mot arabe «hijab» dans les sept versets du Coran se réfère à quelque chose d’autre que le code vestimentaire pour les femmes. Sourates : (42:51) (38:32) (7:46) (17:45) (19:17) (33:53) ( 41:5) .
Le mot arabe «Khimar» (pas Hijab) dans le verset 24:31, la plupart des traductions traditionnelles sont de toute évidence influencé par un hadith ” Moursal” ( dont la chaîne de transmission contient un manque après le “Tâbi’i” ) attribué au prophète et à prendre le mot «Khimar” comme “Hijab” (voile) «… ils doivent tirer leurs” voiles “sur leurs poitrines …”. La distorsion est évidente, le mot arabe n’est pas hijab mais khimar ( tissus épaix manteau, un foulard, une blouse, un châle, une écharpe, ) ! Si Allah aurait voulut il aurait tout simplement utilisé le mot tête ou cheveux à la place de la poitrine.
Utilisé le mot hijab à la place de khimar est déjà un péché puisque Allah n’a pas prononcé le mot hijab dans le code vestimentaire de la femme.
Allah n’a pas de limites de mots dans le Coran ! Dieu n’oublie pas ! Donc attention aux rajout des mots que Allah n’a pas dit !
Le verset 33:59 nous enseigner ce que nous avons besoin de savoir: Si vous regardez le mot arabe Yudnina (ce qui signifie l’allongement), Alaihinna (ce qui signifie que sur leur / leurs), Min-jaloabiibhinna (ce qui signifie robe ou un vêtement ), ce sont les seuls termes utilisés dans ce verset de préciser les enseignements de notre code vestimentaire. Et encore plus, notamment, l’arabe des mots décrivant la tête, les cheveux, les yeux sont trouvé nulle part.
Allah demande aux femmes de couvrir leurs poitrines et d’allongé leurs vêtements c’est tout !
Et dire autre chose est contre Allah Ta3ala.
Nous n’avons rien omis d’écrire dans ce livre. Vers leur Seigneur, toutes ces créatures seront ramenées. Ceux qui rejettent nos preuves sont sourds, muets, dans les ténèbres. Dieu égare qui Il veut, et guide qui Il veut sur un chemin droit. (Sourate 6:38-39)
Et quand on leur dit: “Suivez ce qu’Allah a fait descendre”, ils disent: “Non, mais nous suivrons les coutumes de nos ancêtres.” – Quoi! et si leurs ancêtres n’avaient rien raisonné et s’ils n’avaient pas été dans la bonne direction? (Sourate 2:170)
Chercherais-je UN AUTRE QUE DIEU comme source de loi, alors qu’Il vous a révélé CE LIVRE PLEINEMENT DETAILLE ?… La parole de ton Seigneur est COMPLETE, en vérité et en justice. Rien ne peut abroger Ses paroles. Il est Celui qui entend, l’Omniscient. Si tu obéis à la majorité des gens sur terre, ils te détourneront du chemin de Dieu. Ils ne suivent que des CONJECTURES ; ils ne font que supposer. ( Sourate 6:114-116)
Le hadith qui dit que Asma (radhia Allâhou anha) entra chez le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) avec des vêtements transparents est un hadith Moursal ( Hadith Moursal : Il s’agit du “Hadith détaché” dont la chaîne de transmission contient un manque. ) normalement c’est classé dans les hadiths faible, mais sa n’arrange pas les gens qui veulent imposé le voile aux femmes.
L’imam Moslim a dit dans l’introduction de son sahih 1/30 : le hadith Moursal selon les gens de science et moi même ne constitue pas une preuve.
Wa Allah i3lam ( seul Allah sait ) .
salam halikoum
Bravo Cheikh @El MAHDI
Bonjour EL MAHDI
Je suis musulmane, je prie et je fais mon possible afin respecter ma religion et éviter les pêchés, en essayant de comprendre le Coran. Comme je ne lis pas l arabe (enfin je commence à peine depuis 3 mois je prend des cours d arabes je sais un peu lire mais c est du déchiffrage que je fais et inch allah ds quelques années je serais capable de comprendre le Coran directement en arabe), j ai une interpretation avec des explications de Ibn Kathib et je suis particulièrement interessée par la question du voile pour la femme: en lisant ton post je me suis retrouvée à 100% dans ton avis; personnellement (et que Allah me pardonne si je suis dans l erreur et qu il me guide si c est le cas) je pense que le voile n est pas obligatoire. Je pense qu une femme doit couvrir sa poitrine car c est une zone ”suggestive” et ”rallonger son vêtement” càd ne pas mettre de mini jupes ou minishort qui l empecheraient de se baisser ou dêtre à l’aise dans ses mouvements ce qui montrerait des zones suggestives. et adapter la longueur de son habit à la situation et l’endroit ou on est par re resoect pour soi même et les personnes aux alentours, pour ne pas attirer le regard
tant qu on s habille convenalblement pas serre pas moulant pas trop court je ne vois pas ou est le hARAM ET SI ON A UN DECOLLET2 ET BIEN SOIT METTRE UN GILET OU UN CHÄLE ET LE RAMENER SUR NOTRE POITRINE ou pas mettre de decollete tout court; D AILLEURS JE NE TROUVE NULLE PART DANS LE CORAN ECRIT QU ON DOIT COUVRIR SES BRAS? SES AVANTS BRAS AUSSI- JE DIS CELA PAR RAPPORT AUX TEE SHIRTS QUAND IL FAIT CHAUD EN PLEIN été. qu en pensez vous? merci bcp pour votre réponse. Que Allah me pardonne si je suis dans l’égarement et qu il me guide vers la bonne conduite! à toi oh Allah je te remercie pour tous les merveilleux bienfaits que tu m’a octroyés dans cette vie! Mon bonheur actuel est inespéré!!!!!!! Et je ressent cet Amour parfait et merveilleux qui émane et je veux vraiment le mériter.
Moi je suis totalement d’accords avec El Mahdi bravo, en lisant ,et relisant les versets coraniques on trouve pas que le port de voile est une obligation, il y a trop d’ambiguïté c’est pas claire,c’est vrai que le verset de” jilbab” était destiné, aux musulmanes parce qu’elles étaient allés voire le prophète, à cause des agacements des non musulmans lorsque celle-ci sortaient pour faire leurs besoin, on savait qu’il n’y avait pas de toilette, les femmes devraient faire leurs besoin sans être vu,on a plus cette situation actuellement. Ce qui importe c’est l’être humain, les valeurs, l éthique, à quoi ça sert ce contingent de femmes voilés lorsqu’elles sont dépourvue de toute décence , honnêteté ,et prêtes à toutes les obscénités.le plus flagrant c’est lorsque on trouve une femme voilé, mais malheureusement n’effectue pas sa prière qui une obligation bien claire ,ce que je reproche à nos Oulémas c’est que vous êtes penchés sur le matériel et vous avez laissez l’âme, le spirituelle